诗人：
    今天看过一则关于诗的报道，影像极深。一位大学教师让广州劳教所的问题少年们吟顾城的诗《我的幻想》。那一刻，在中国的一隅，没有太多宗教感化的地方，有人期许用诗歌去融化那些被社会抛弃的孩童们的冷却的心。这使我对诗歌再次产生了理解。就像我们一直思考《宪法》的社会价值一样，往往被我们理解为思想、心灵纯化的诗也有她的社会价值。其实诗的这种社会价值一直都存在，而且也许在中国这片土地上会有更深远的意义。因为我们的大多数都有宗教的饥渴。康德给了精确的定义，那个怪老头认为社会的理性是科学，而社会的感性是回归于宗教的。而我们《宪法》里人有宗教信仰的自由却被没有法治根基的群众误读了。正因为权利是可以被抛弃的，他们再被共产党的科学共产主义一忽悠，中国人的感性就被忽悠怠尽了。所以，诗歌或许可以去补这个空缺。
   再回到诗歌上，我很感怀那个老师会想到用诗歌去拯救心灵。其实上帝原本可以作到，但一切会带去地太迟及太不符合常规。而诗歌，出自常人之手，来自心灵，也最能融化坚冰。如同看到你的诗，除去你注重的技术外，更多的是思考的痕迹。是对自我规律的总结、回顾，一次又一次运用了巨人（卢梭，写时想到的巨人）的思维及自己的感悟，那些怎么能不感人？犯罪也好，仇恨也罢，无非都是人生的逻辑。而给他们诗歌，也是希望能梳理他们的人生。当然，如你所说，人类心灵的东西，个人感悟的东西，要转化成生产力，转化成价值，还有一个很艰难的过程。所以那些孩子，出了劳教所后还是走了老路。诗歌可能都无法留于他们的记忆。那么人心如何去拯救？法治国家的终极理念能否契合一些保障全民幸福的感性？至少不用在悲伤地流泪、、、、、、
    在我看来，法律在我手里技术化了，能成为商品了，也就没有什么温度了。所以没有理由不要诗歌不要宗教。
    我想，你对诗歌的价值也不会无动于衷的。
    比起爱你我更愿意诗人一直活着、活着、活着，仅此而已、、、、、、